Декорированный парадный меч, использовавшийся при коронации Французских королей, Лувр.
После революции был изъят из королевского аббатства Сен-Дени вместе с другими королевскими регалиями.
Декор выполнен в разное время, некоторые элементы рукояти датируются X веком .

Коронация Французских королей происходила в Реймском соборе, в первой части церемонии король получал знаки рыцарства - шпоры и меч. В перерыве церемонии меч поручался Коннетаблю, которому полагалось держать его, направив вверх лезвие.

В Сент Дени вообще было несколько красивый мечей, но при коронации использовали именно этот, поскольку он был знаменит и почитаем и воспет в старинных (старинных уже в XII веке) песнях.
У этого меча есть имя, он был назван "La Joyeuse", что очень примерно можно перевести как "Радость", "Благостность".
Впервые в использован именно в обряде коронации этот меч, предположително был при коронации Филлипа Августа в 1179 (правил с 1179 по 1223 г, дед Людовика Святого, отец Людовика VIII Льва, правившего с 1223г по 1226 г), однако впервые упоминается уже в связи с коронацией Филиппа III Лысого в 1271 г. (правил 1270 - 1275 гг.).

Декор состоит из множества элементов: на рукояти отштампованный рельефный орнамент в виде птиц (видимо. это на "яблоке"), похожий на скандинавские орнаменты X-XI вв.   Золотая рукоять (spindle) покрыта сеточкой, украшенной бриллиантами, это, предположительно XIII-XIV вв. Основная деталь ножн сделана поздно, это вельветовая отделка, украшенная "флер-де-лис", геральдическими лилиями - эмблемой французского королевского дома. А вот украшение верхней части ножн как раз второй половины XIII века, отделано драгоценными камнями в филигранных "гнездах". Того же периода пряжка.

Распятие, 1250 г.Лимож
Материалы: золото, медь, медь с позолотой, эмаль

Этот крест возможно использовался в качестве главного украшения алтаря, вероятно размещался по центру между двух свечей и служил прихожанам напоминанием о жертве Христа. 
Его должны были видеть люди, участвующие в массе. 

Золотая фибула, 1225-1275 гг
После 1250 года распространяется готический стиль, для которого характерен обильный декор с использованием "растительных" орнаментов. На этой фибуле обруч увит миниатюрными виноградными лозами.
Фибула украшена сапфирами и рубинами, как пишут авторы музейного сайта, тогда это были самые дорогие самоцветы, поэтому такую побрякушку могли носить ооочень знатные люди, даже королевской крови.

Из собрания английского музея Victoria&Albert
http://collections.vam.ac.uk/item/O13432/ring-brooch/
http://legendaforum.forum24.ru/?1-3-0-0 … 1269363910

Из коллекции Лувра

Футляр для зеркала: игра в шахматы
Париж. Около 1300
Слоновая кость

Работы из слоновой кости изображали не только религиозные, но и мирские сюжеты, как данный футляр для зеркала.
Две стороны скрепленные шнурком или скобками защищали маленькое металлическое зеркало.
       На футляре представлена куртуазная сцена, иллюстрирующая эпизод из рыцарской жизни.
Показанная здесь игра в шахматы, возможно, основана на сюжете одного из отрывков истории о Тристане и Изольде.
Изящная округлость линий и гармоничные, облаченные в струящиеся одежды, фигуры с улыбающимися лицами характерны для искусства двора Филиппа Красивого.

Иоанн Добрый и его сын, Карл V, Луи Анжуйский, Филипп Бургундский и Жан де Берри были заядлыми коллекционерами.
От богатой сокровищницы Луи Анжуйского описанной при инвентаризации 1379 года не осталось почти ничего кроме этих двух футляров от зеркал. На первой изображена Святая Дева с Младенцем между св. Катериной и Иоанном Крестителем, а на другой Бог Отец представлен в окружении Иоанна Крестителя и св. Карла Великого.
Грубоватый стиль этих фигур возник под влиянием Нидерландов, Бельгии и Люксембурга. Подобный стиль был также принят при дворе Жана ле Бона и, особенно, Карла V, где работали многие художники прибывшие из тех мест.

Париж. Золото, прозрачная эмаль basse-taille
1400г.

Dieu le père entre les saints Charlemagne et Jean Baptiste
Крышка зеркала. Датировано: 1350

Распятие (Mise en Croix)
Датировано: 1400

Статуя всадника, принадлежавшая Карлу Великому
Из сокровищницы Мецкого Собора
Бронза со следами позолоты, IX век

Эта статуя создавалась под влиянием классических образцов статуй всадников.
Она составлена из отдельных бронзовых деталей, которые отливали отдельно, а затем соединяли.
Непропорциональная для своего наездника лошадь, вероятно, относится к работам периода поздней империи.
Бронзовые голова и тело всадника носят Каролингский стиль.
        Коронованный суверен несет земной шар. Полным лицом, пышными свисающими усами и простотой одежды он напоминает Карла Великого. Статуя могла быть отлита в Аахенской часовни в начале IX века.
Возможно также, что статуя является портретом Карла Лысого, на живописных портретах которого в манускриптах заметно сходство с дедом, Карлом Великим.
http://louvre.historic.ru/collect/object/02/12.shtml

Отредактировано иннета (08-08-2011 03:24:34)

Апостольские ложки

Еще одна интересная английская традиция — апостольские ложки в качестве подарка на крестины.
       В 15 веке в Европе начали изготавливать серебряные ложки, черенки которых были украшены изображениями Христа, Богородицы или апостолов.
Очень часто встречались наборы из 13 ложек, которые символизировали Тайную Вечерю — 12 апостолов и Христос (Иуду заменяли апостолом Матфием, который занял место выбывшего Искариота среди апостолов).
Святых можно было опознать по их атрибутам, причем далеко не всегда они держали в руках кресты, чаши и пальмовые ветви.
К примеру, Св. Павел держал в руках меч или два меча, Св. Фома — копье, Св. Варфоломей — мясницкий нож (не из-за развеселой ночки, а потому, что с него ножом содрали кожу).
Апостольские ложки пользовались особой популярностью в Англии, хотя встречались также в Германии.

К 16 веку они стали популярным подарком на крестины, и обычай продержался вплоть до 20 столетия.
Богатые крестные дарили малышам полный набор, все 12 серебряных ложек, крестные победнее ограничивались двумя -тремя, а то и одной ложкой. Если уж доходило до одной ложки, то выбранный апостол зачастую был покровителем или крестного, или крестника.

http://www.britishmuseum.org/
http://www.pewterreplicas.co.uk/
http://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/794036.html#cutid1
Википедия

Рыцарь-кувшин

Учёные в Англии нашли вот такой сосуд. Радио-углеродный анализ определил дату этой вещицы - конец 13-го века.

Вода(или что-то другое) заливается в крышку-шлем рыцаря, а выливается из головы коня, если, конечно, его наклонить.
Всё в этой маленькой фигурке продумано и изображено до мельчайших деталей: у коня есть уздечка, украшенная накладками в форме цветков, у рыцаря кот-дарма длиной до середины голени, кольчужная бармица и топфхельм – характерные детали военного костюма и доспеха 13 века.
Вот такое полезное и красивое произведение искусства.
http://citadelblog.ru/

Куртуазная такая брошь, изображающая влюблённую пару. Бургундия, первая половина XV века.

Фибула с инкрустацией гранатами

Бронзовая купель собора в Хильдесхейме. Германия, ок. 1225. Один из рельефов/сбоку на чаше/ изображает Крещение Христа.

Реликварий Томаса Бекета. Лимож, XII век.
Стенки реликвария украшены эмалями, повествующими о мученической смерти архиепископа Кентерберийского, канцлера Англии.

Личный амулет Карла Великого с частицами древа креста, на котором был распят Иисус Христос.

Потир королевы Урраки. Испания, XI век. Уррака (Мария) была первой женщиной на троне Кастилии (дата её правления 1109—1126гг)./Потир (от др.-греч. ποτήρ, «чаша, кубок») — сосуд для христианского богослужения, применяемый при освящении вина и принятии причастия/

Реликварий в форме ноги с мощами одного из невинно убиенных. Германия, 1450.

Отредактировано иннета (07-02-2012 00:02:26)

Железная корона

Одна из самых древних (если не древнейшая) корона в Европе. Считалась, что в корону вделан обруч, который выковали из гвоздя, которым Господь был прибит ко кресту. Ей короновались многие монархи, включая Карла Великого и Наполеона I и вокруг нее накручено множество легенд.

Происхождение короны довольно туманно. Традиционно считается, что она была изготовлена в VI веке для Королевы Лангобардов Теоделинды Баварской († 628). Королева Теоделинда была Брак Теодединды и Агилульфа. Роспись собора в Монце. XV век.дочерью Баварского герцога Гарибальда I. В 589 году ее выдали замуж за Лангобардского короля Аутари. А после скоропостижной смерти короля Аутари через год после свадьбы, Теоделинда выходит за его преемника короля Агилульфа. Именно в царствование Агилульфа и Теоделинды Лангобардское королевство сперва примирилось с Римской церковью (до этого лангобарды исповедовали арианство), а затем отказалось от арианской ереси и приняло православие. Считается, что именно тогда Папа Римский Григорий I Великий передал Теоделинде великую реликвию - один из гвоздей Господних. Из этого гвоздя королева велела выковать обруч, который был вставлен в корону Лангобардских королей и которой в мае 591 года Агилульф был торжественно коронован в качестве "Короля всей Италии".

В 628 году Теоделинда помещает корону на хранение в кафедральный собор Иоанна Крестителя в городе Монца близ Милана, где тогда располагался лангобардский королевский двор. С тех пор "железная корона" хранилась именно там, вместе с другими реликвиями и вкладами Теоделинды, памяти которой посвящены и некоторые росписи собора в т.н. "капелле Теоделинды". Теоделинда правила вместе с мужем, а после его смерти с юным сыном Адеодальдом. Ее политика была направлена на утверждение православия и на борьбу с арианством и язычеством. Однако эта политика принеста свои плоды ненадолго, уже в 626 году король Адеодальд был свергнут зятем королевы (мужем её дочери Гундеперги). Новый король исповедовал арианство. Он обвинил свою жену в заговоре и заточил в монастырь. Теоделинда уже не имела политического влияния и тихо скончалась через год после своего низложения. На севере Италии Теоделинда оставила по себе память восстановительницы православия, хотя официальной церковной канонизации не было.

Лангобардское (ломбардское) королевство вступило в полосу переворотов и железная корона венчала попеременно арианских и православных королей, пока в 774 году последний ломбардский король не был побежден Карлом Великим, который короновался Железной короной и присоединил Ломбардию к своей империи.

С тех пор Железная корона становится официальной регалией Итальянского королевства в составе Священной Римской империи и ею коронуются почти все императоры, которые, как известно, короновались трижды: в качестве Императора, в качестве короля Германии и короля Италии.

Город Монца, как хранилище Железной короны, становится королевским городом, а ее жители получают всяческие привилегии. Впрочем, это не уберегало их от чрезвычайных военных налогов, что в 1248 году привело к финансовому кризису в городе. Корону пришлось заложить кредиторам и выкупить ее смогли только через семьдесят лет.

Затем корону переправили к Папскому двору, находящемуся в тот период в Авиньоне, где она находилась до 1345 года (кроме краткого периода, когда корона была похищена). В ходе этих перепетий два сегмента короны были утрачены (скорее всего украдены).

Если до этого корона состояла из восьми пластин, теперь их было шесть и надеть ее на голову как ранее было уже невозможно, она едва держалась на макушке. Коронования стали символическими актами, когда Железную корону только на миг возлагали на главу монарха.

В 1805 году Железной короной короновался Наполеон I в качестве короля Италии. Для него, как для "продолжателя дела Карла Великого" это было не менее важно, чем помазание годом ранее Папой в Нотр-Дам. На некоторых изображениях мы можем видеть его в ней, но эти изображения всего лишь символические. Точно так же, как и, например,  позднее коронованного Железной короной Ломбардии Императора Австрии Фердинанда I. Тот же Наполеон изготовил для обихода новую довольно скромную итальянскую корону в стиле, традиционном для европейских дворов XVII - XVIII вв.

После объединения Италии Железная корона стала символом нового государства, хотя ни один итальянский король Савойского дома ей ни разу не короновался. Теперь она хранится, как и раньше в соборе Иоанна Крестителя в Монце.

Современные исследователи короны сделали ряд открытий. Есть мнение, что она создана ранее царствования Теоделинды и имеет восточное происхождение, возможно прислана кому-то из Лангобардских королей из Константинополя.

Далее - металл, который до сих пор считался чудесно не ржавеющим железом от Господнего гвоздя, оказался потемневшим от времени серебром и функция этой серебрянной полоски довольно прагматична - скрепить основательно обветшавшую ко времени первой реставрации (в 1345 году) корону. Таким образом, Железная корона оказалась вовсе не железной, что никак не преуменьшает ее исторического и культурного значения.

Источник: http://bizantinum.livejournal.com/91686.html

Отредактировано Княгиня (24-04-2012 09:37:25)