Продолжу тему, начатую Иннетой

КАРЛ ВЕЛИКИЙ

Карл Великий и Пипин Горбатый

   В 814 году во дворце, построенном им в Аахене, умер император Карл Великий. Вскоре после этого монах одного из монастырей Италии так выразил чувство страха и потери, "которое испытали франки, романцы и весь христианский мир, узнав о смерти столь великого воина и правителя" : "О горе мне! Мы скорбим и пребываем в вечном трауре... Франкия, которая прошла в своей истории через самые страшные катастрофы, никогда не погружалась в такую скорбь, как тогда, когда провожала в последний путь августейшего и самого великого из королей Карла".
    Карл Великий скоро стал легендой и встал в одни ряд с такими великими героями, как Авраам и Цезарь, и занял место среди Девяти Воинов, столь глубоко почитаемых в Средние века. Однако великий император, окруженный искусственным романтическим ореолом, не теряет своего величия и под пронзительным, безжалостным взглядом истории он остался человеком, заложившим основы развития Европы в Средние века.
     
     Рукоятка меча Карла Великого

    Деяния и идеи Карла Великого нашли свое отражение буквально во всех сторонах жизни Средневековья - территориальном делении, образовании, политике, духовной и общественной жизни. Действительно, перемены, которые он внес в жизнь государства, позволяют нам с полным правом говорить об этой эпохе, как о "веке Карла Великого", поскольку он не только хотя бы на время навел порядок в наполовину ещё варварской Европе, но и возродил идеал поздней римской империи, а именно - христианского общества. Он всячески поощрял сохранение древнего классического наследия, развитие образования и реформу церкви, создание монашеских и церковных школ, а заодно ввел в обращение монеты - фунты, шиллинги и пенсы, которые до сих пор (то есть, до 1968 года) имеют хождение в Великобритании. Помимо этого, развитые Карлом Великим взаимоотношения между господином и повинующимся, вкупе с системой землевладения, которая клятвой верности связывала навсегда вассала с его господином, легли в основу более поздних феодальных отношений общества.
     
       Коронация Карла Великого императорской короной папой Львом III

     Что же это был за человек? Безусловно, не безгрешный и не святой, но такой же страстный, полный жизни и даже жестокий, как и большинство его современников, он соблюдал все внешние обряды и ритуалы церкви, однако большой глубины в его вере, пожалуй, не было. Его главным капиталом - и, возможно, залогом успеха - была неукротимая энергия и упорство, с которым он доводил до конца любое свое начинание. Со слов его секретаря и друга Эйнхарда, знавшего Карла как никто другой, известно, что Карл был "высоким, хорошо сложенным мужчиной с большими пронзительными глазами. Как у многих великих людей, у него был большой нос. В конце жизни волосы его поседели, но остались такими же густыми, как в молодости. Его манеры были поистине царственными и одновременно располагающими к себе. Всегда и во всем он сохранял властность и достоинство".
     
Карл Великий и папа Адриан I

     Карл сохранял физическую силу и бодрость до самого конца своей долгой жизни. Он уделял много времени физическим упражнениям, обожал охоту, любил плавать и купаться в горячих источниках, бивших возле его дворца в Аахене. несмотря на то, что он был варваром и воином, он имел острый ум и талант к наукам. Посещал лекции по грамматике, которые читал Петр Пизанский, знаменитый ученый и педагог, привезенный к его двору из Ломбардии. Остальные науки ему преподавал Алкуин Нортумберийский. Однако грамоте Карл так и не научился , и это - несмотря на часы усердных занятий по ночам (король страдал бессонницей).
     В отличие от своих детей и придворных он мог похвастаться изысканными манерами, но одет был всегда в соответствии со случаем и обстоятельствами. В праздничные и торжественные дни его голову украшала золотая, украшенная драгоценностями корона, он щеголял в позолоченных башмаках и в роскошном костюме, поверх которого был наброшен расшитый золотом плащ. Однако в будни его костюм мало отличался от одежды простых людей. Он предпочитал накидки из шкур животных. В то время представители высшего сословия франков любили богатую, яркую одежду. А наряды дочерей Карла, которые были известны своей красотой, вообще поражали воображение своей роскошью. Его приближенные также, как правило, появлялись при дворе в золоченных башмаках на шнуровке, богато вышитых штанах из тончайшего льна, завязывающихся под коленями пурпурными лентами. Вышитые льняные рубашки и белая или голубая накидка, разрезанная на два  квадрата по бокам, застегивавшаяся на плечах, схваченная поясом на талии и доходившая до щиколоток спереди и сзади, дополняли костюм.
       
Коронация Карла Великого в 774 году на королевство лангобардов

      Один из рассказов Эйнхарда только подтверждает тот факт, что Карл был весьма здравомыслящим человеком (во всяком случае, в том, что касалось одежды) и обладал хорошо развитым чувством юмора. Однажды он пришел на мессу в самой простой одежде и наброшенной сверху овечьей шкуре: день был холодный и дождливый. Его придворные только что вернулись из Парижа, где были на ярмарке, куда "венецианские купцы привезли все богатство Востока из своих заморских территорий". накупив кучу роскошной одежды и украшений, они пришли на мессу, "шурша платьями, сшитыми из шелка и тафты, а также перьями фазанов и павлинов, которыми они украсились. Красные и ярко-желтые банты, накидки и шлейфы дополняли картину".
       Король, недобро усмехнувшись, вдруг сказал: "А не отправится ли нам на охоту... прямо сейчас, вот в этой самой одежде". Придворным ничего не оставалось, как только подчиниться. Они продирались сквозь заросли и, естественно, порвали свои наряды о ветки и колючки; они промокли до костей и испачкались в крови диких животных. И вот в таком виде они вернулись домой. 
        После чего Карл повелел им; "Пусть никто из вас не станет переодеваться в чистую одежду до отхода ко сну. Так все высохнет гораздо быстрее".
        На следующий день Карл сказал своей слуге: "Почисти мою шкуру и принеси её мне". Тот так и сделал: она была по-прежнему белая и без единой дырки. Увидев, в каком виде появились его приближенные, король сказал: "Глупейшие из смертных! Так какая же одежда более ценна и полезна - моя, купленная за одни серебряный, или ваша, за которую заплачено много фунтов?" 
        Придворные опустили глаза вниз, не вынеся его усмешки и "пронзительного взгляда".

        (с) Роулинг М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура. М., 2005.

Отредактировано Vihuhol (17-04-2010 23:34:47)

В коронационном зале ратуши Аахена выставлены копии вывезенных некогда в Вену госудаственных регалий Карла Великого - императорской короны и державы.

Императорская корона:

Держава и Евангелие, исполненное в Ахенском скриптории, учрежденном Карлом Великим

Меч Карла Великого и парадная сабля (считается,что саблю эту подарил Карлу багдадский халиф Харун ар-Рашид)

Народные легенды о Карле Великом, ближайшие к нему по времени (884 г.)  (продолжение)

     
     Фреска в ратуше Аахена

     5. При военных занятиях великодушный Карл не упускал из виду отправлять то того, то другого с письмами и подарками к отдаленнейшим государям, которые повсюду оказывали ему знаки почтения. Так, с самого театра саксонской войны он отправил посла к константинопольскому королю, и этот спрашивал, спокойно ли государство его сына Карла или оно подвергается нападениям сопредельных народов? Когда старший из посольства отвечал, что оно вообще наслаждается миром, и только один народ, саксы, беспокоит границы франков частыми грабежами, тогда император, погрязший в праздности и неспособный к войне, отвечал: «О, к чему, мой сын, так много трудится для борьбы с ничтожным неприятелем без имени и силы?! Я дарю тебе этот народ со всем, что ему принадлежит». Посланник по возвращении домой рассказал все воинственному Карлу, и он, усмехнувшись, заметил: «Король оказал бы тебе лучшую услугу, если бы тебе подарил, по крайней мере, полотняные штаны на такую дальнюю дорогу».

Этой монограммой,включающей согласные буквы латинского имени Karolus, Карл Великий подписывался под важными документами

      6. Я не должен умолчать об уме того же самого посланника, проучившего какого-то мудреца Греции. Случилось ему на пути в Грецию заехать вместе со своими спутниками в королевский город; все они  были размещены по отдельным квартирам, а он поставлен был к одному епископу, который терзал себя постом и молитвой и измучил посланника почти постоянным голодом; наконец, весной, когда погода сделалась мягче, он представился королю (то есть императору). Этот спросил его, чем он пользовался у епископа. Посланник, вздохнув из глубины души, отвечал: «Уж слишком свят ваш епископ, до того, что может обойтись без Бога». Король возразил с удивлением: «Но как же можно быть святым без Бога?». На это ответил тот: «В Писании сказано: Бог есть любовь, а этого-то и нет у епископа».
        Король пригласил его затем к столу и поместил между князьями. Эти последние постановили законом, чтобы никто, иностранец он или туземец, не смел за королевским столом перевернуть куска мяса или его часть на другую сторону, но должен есть сверху, как ему было подано. Посланнику подали на блюде речную рыбу, облитую фаршированным соусом; когда гость,  не зная обычаев страны, повернул рыбу на другую сторону, все поднялись с мест и объявили королю: «Государь, вы обесчещены так, как не был ни один из ваших предшественников». Король вздохнул и сказал посланнику: «Я не могу защитить тебя, чтобы спасти от неминуемой смерти. Но проси у меня чего хочешь другого и я тебе ни в чем не откажу». Тот несколько подумал и сказал так громко, что все услышали: «Я заклинаю вас, государь император, согласиться на одну мою небольшую просьбу, как то вы мне и обещали». Король отвечал: «Требуй, чего желаешь, и получишь, но я не могу нарушить греческих законов и подарить тебе жизнь». Тогда посланник объяснил: «Так как я должен умереть, то прошу тебя об одном: пусть выколют глаза всем, кто видел, как я перевернул рыбу». Испуганный таким требованием, король начал клясться Христом, что он сам не видел того, но слышал по словам других. За ним начала оправдываться и королева. Ей подражали и другие князья, друг перед другом, чтобы избавиться от опасности. Так провел тот умный франк тщеславную Элладу в её собственном доме и возвратился к себе с торжеством жив и здоров.

Печать Карла Великого.

        14. Однажды случилось так, что Карл при своем объезде явился в какой-то город нарбоннской Галлии. Когда он сидел за столом, в гавани появились норманнские лазутчики, высматривая добычу, но никто о них не знал. Все смотрели на корабли, и одни приняли их за еврейских, другие за африканских, а третьи за британских купцов; но премудрый Карл немедленно узнал по их вооружению и ловкости движения, что это не купцы, а враги, и сказал своим: «Эти корабли набиты не товаром, а несут на себе злодейских неприятелей». При этих словах все поспешили к кораблям, один обгоняя другого; но напрасно: едва норманны узнали, что тут находится он, Карл Молот, как они его называли, то быстро обратились в бегство, избегая не только оружия, но и взора преследовавших; они боялись, что их мечи онемеют и разлетятся на куски. Но благочестивый Карл, муж правдивый и богобоязненный, встал из-за стола и подошел к окошку, которое смотрело на восток. Тут он плакал долгое время, и так как никто не дерзал заговорить с ним, то он тогда сам сказал своим воинственным вождям, чтобы объяснить им свое поведение и слезы: «Знаете ли, о мои возлюбленные, о чем я плакал? Не о том, - говорил он, - что я боюсь, чтобы эти глупцы, эти ничтожные люди могли мне быть опасны; но меня огорчает то, что они при моей жизни осмелились коснуться этих берегов; и я горюю теперь, потому что предвижу, сколько бедствий они причинят моим преемникам и их подданным».

Скульптура Карла Великого у Аахенского собора

Источник: Монах Сангалленский "Деяния Карла великого". Книга вторая, главы 5,6,14.

Отредактировано Vihuhol (31-08-2010 20:23:30)