Несмотря на то что витражи принадлежат к числу самых прекрасных и привлекательных произведений средневекового искусства, долгое время им не придавали такого значения, как фрескам или произведениям  живописи. Создавать монументальные картины из цветного стекла придумали вовсе не в ту эпоху: истоки этого вида изобразительного искусства восходят к поздней античности.

Как и всякий художник, витражист начинал свою работу с эскиза.
Эскиз изготавливался в соответствии с пожеланиями заказчика и представлялся последнему на одобрение. Если композиция устраивала донатора, витражист переходил к главной части работы.
Как писал в своем трактате начала 12 века монах Теофил Пресвитер, витражисты прежде всего переносили эскиз на деревянные панели тех же размеров, какие должен был иметь готовый витраж. Затем они наносили на этот рисунок основные контуры, по которым куски стекла предстояло скрепить свинцовыми полосами, и подбирали краски для стекла. Далее неокрашенное стекло разрезали на фрагменты в соответствии с эскизом и, наконец, окрашивали.
В зависимости от традиции, сложившейся в той или иной мастерской, на стекло наносили сначала либо контуры, либо жидкую краску. И уже в последнюю очередь художник придавал форму и глубину складкам одежд, лицам, рукам персонажей и предметам.

Canterbury Cathedral.Англия.

Святая капелла (Сент-Шапель)на острове Сите в Париже. Роза, 9 метров в диаметре. Состоит из трех концентрических кругов вокруг центрального окошка-глазка. Включает 89 панно из которых 80 выполнены в XIII в. Иконография передает текст книги Откровения Иоанна Богослова, то есть посвящена Апокалипсису.

Вплоть до начала 14 века в качестве основы для краски витражисты располагали только черной или коричневой гризайлью. Но затем в среде придворных французских живописцев была заново открыта серебряная краска (которая, впрочем, уже давно была известна исламским художникам). Из Франции это новшество быстро распространилось в соседние страны – в Англию и на юго-запад Германии.

Как только окраска всех фрагментов стекла, подобранных для витража, завершалась, их обжигали в печи.
Благодаря этому краска, состоявшая из толченого стекла с металлическими пигментами, фиксировалась на гладкой поверхности стекла.
Если обжиг проходил успешно, то роспись могла сохраняться под открытым небом веками.
Серебряная краска представляла собой сплав толченого серебра и сурьмы, к которому добавляли желтую охру и воду.

Париж.Нотр-Дамм

Первые прототипы средневекового витража, обнаруженные в церквях монастырей Джарроу и Монкуирмот на северо-востоке Англии, датируются 7 веком.
Здесь уже использованы орнаментальные и фигурные стекла, хотя и не окрашенные.
Возможно, старейшим из дошедших до нас фрагментов витражей с полноценной росписью является голова из лоршского монастыря (ныне хранится в музее земли Гессен в Дармштадте). Датируют этот фрагмент по-разному, однако, вероятнее всего, он был создан во второй половине 9 века.
Вплоть до начала 12 столетия витражи встречались редко, хотя в письменных источниках сообщается, что церкви уже украшали выполненными из цветного стекла сценами из Библии и житий святых, а также монументальными портретами отдельных исторических и легендарных лиц.
Вскоре после 1100 года монах Теофил составил трактат об изящных искусствах, в который было включено и описание техники изготовления витража.
Поскольку техника эта представляется достаточно зрелой, можно предположить, что на рубеже 11 – 12 веков искусство витража уже вошло в эпоху расцвета, а вовсе не было новоизобретенным, несмотря на скудость сохранившихся до наших дней образцов.

York Minster. Англия.

Почти до середины 12 века окна в храмах оставались сравнительно небольшими, поэтому в них могли поместиться лишь маленькие витражи с изображением нескольких сценок или одной крупной фигуры. Но после 1150 года начался процесс постепенного “растворения ” стены: размеры окон неуклонно увеличивались.
В конце концов гладких стенных поверхностей осталось так мало, что архитектура, по существу, свелась к каркасу для окон.
Первым пиком развития этой тенденции стали возведенные в конце 12 столетия соборы в Суассоне, Бурже и Шартре (Франция) и в Кентербери (Англия).
Огромные окна этих зданий были украшены пластинами цветного стекла, образующими повествовательные циклы, многочисленные эпизоды которых создавали единую геометрическую структуру. Правда, витражи в окнах верхнего яруса центрального нефа по-прежнему содержали только одну-две сцены или одну фигуру.

Temple Church(1240), London

Средневековым сознанием свет воспринимался- как олицетворение божества, а следовательно, сверкающие картины из цветного стекла казались ошеломляющими и неудержимо притягательными иллюстрациями Слова Божьего. Теологи приписывали витражам способность просветлять душу человека и удерживать его от зла. Излюбленным сюжетом витражей на рубеже 12 – 13 веков стала притча о блудном сыне. Из этой нравоучительной истории можно было извлечь несколько уроков.
Во-первых, она предостерегала верующего от гордыни, роскоши, пьянства, азартных игр и женщин легкого поведения, ибо подразумевалось, что именно эти пороки в конечном счете доводят человека до беды. А во-вторых, поведение отца из этой притчи намекало на то, что свернувший с пути истинного, но затем одумавшийся и покаявшийся будет прощен и принят.

витраж Блудный сын из собора в Бурже

(Бригитта Курманн-Шварц.)

Отредактировано иннета (28-11-2009 05:13:59)

Там ТАКАЯ  красота! Ну просто дух захватывает сразу. Ну как нырнуть в море красоты и света.
На фотках это все не видно 

В средние века понятие портрета заменяется обобщенными образами, хотя на фресках, мозаиках, иконах, миниатюрах существуют некоторые индивидуальные черты в изображении исторических лиц.

Lincoln Cathedral

Detail of stained glass lancet window on the south side of the nave.

West window.

York Minster

The Rose Window in the south transept. Its stonework dates from 1250, but the glass was added in the 15th century to commemorate the end of the War of the Roses (and the beginning of the Tudor Dynasty) through the union of the Houses of Lancaster and York.

View across the chapter house, constructed in the Decorated Gothic style in the 13th century. This is the meeting place of the Dean and Chapter, the governing body of the cathedral.

Cathédrale Saint-Étienne de Bourges  — кафедральный готический собор Св. Стефана во французском городе Бурж. Начало строительства этого грандиозного сооружения датируется концом XII века, освящение собора состоялось 13 мая 1324 года, однако работы над зданием продолжались вплоть до XVI века.
До наших дней дошла бо́льшая часть витражей собора, выполненных, как и Шартрские, в первой четверти XIII века. Из 25 витражей сохранились 22

Излюбленным сюжетом витражей на рубеже 12 — 13 веков стала притча о блудном сыне.
На витраже из собора в Бурже изображено начало притчи о блудном сыне. Герой библейской притчи представлен здесь в облике типичного аристократа 13 века. Он восседает на серой лошади и держит на запястье ловчего сокола. Его длинное фиолетовое одеяние струится мягкими складками, на плечи наброшен роскошный плащ с меховой подбивкой. Дальнейшие события притчи изображены в серии сцен, вписанных поочередно в большие квадрифолии и маленькие медальоны. Промежутки между этими сценами заполнены сплошным орнаментом, а весь витраж обрамлен бордюром из пальметок. Данная трактовка библейской притчи рассчитана на восприятие представителя правящих классов. Аристократу той эпохи падение блудного сына до жалкой участи свинопаса должно было внушать ужас и отвращение.

        полное изображение.

Несколько детальных частей.

               Блудный сын получает наследство.

                Уезжает из дома со слугой.

                Встреча с куртизанкой.

               Проигрывает рубашку в кости.

              Фермер предлагает ему работу свинопаса

               Блудный сын среди свиней.

                Возвращение домой.Отец приветствует сына.

                и мирит братьев.

В орнаментальных зонах этого витража доминируют красный и синий тона, в сюжетных — белый, различные оттенки фиолетового, желтый и зеленый. Персонажи помещены либо у нижней границы обрамления, на слегка неровной полоске земли, либо на своего рода помостах — в зависимости от того, разворачивается ли сцена в интерьере или под открытым небом. В сцене отъезда блудного сына разноцветные полоски под ногами героя означают, что путешествие совершается по суше.

Отредактировано Regina (05-12-2009 22:45:43)

Небиблейские витражи

Витражи с ландскнехтами

витражи с известными англичанами

http://nnm.ru/blogs/azaz2005/vitrazhi_i … ion_vol_1/

Wells Cathedral

Отредактировано Regina (19-01-2010 05:28:12)

.
И сегодня не выкладываются. Так жаль. Через Радикал теряется качество. Может просто эти мои фото слишком много весят в смысле информации и их надо как-нибудь уменьшить?

Отредактировано fish-ka (20-01-2010 13:14:04)

fish-ka,ты была внутри собора? Как я тебе завидую, а мы туда не попали Но удалось побывать в соборе Св.Варвары в Кутной Горе, тоже оч. красивый храм.

Собор Св.Варвары и его витражи

Alisa, как хорошо, что ты видела св. Варвару! Отличные фото!
Я была в обоих соборах! (в этом, как я поняла, преимущества посещения Чехии в зимнее время, холодно, пасмурно, но народу ощутимо меньше, и в те места, что зимой открыты, проще попасть). Они оба просто потрясающе красивые. Обязательно выложу фото, только бы времени побольше было...

Витражи древнего аббатства, католической святыни и усыпальницы  французских королей.

Сен-Дени

Удивительная способность к Великому Деланию присуща только старым, истинным витражам - разрешать, отделять и очищать проходящий свет, превращая заурядные частицы в чистейшую субстанцию бессмертия.

Согласно легенде, около 250 г. первый епископ Парижа св.Дионисий (Дени) за проповедь христианства был обезглавлен на Монмартре у святилища Меркурия.
Однако произошло чудо: святой мученик взял свою отрубленную голову в руки и двинулся вперед по дороге на север. Пройдя около 6 км, он упал замертво в селении Catulliacum, которое впоследствии стало называться Сен-Дени. Там его похоронили, на галло-римском кладбище, среди христианских мучеников.
Впервые св. Дионисий упомянут в тексте, посвященном жизнеописанию св. Женевьевы "Vie de sainte Geneviève" (520 год), где сообщается о том, что он был первым епископом Парижа и был послан в Галлию папой Климентом. В V веке св. Женевьева настояла на строительстве базилики в его честь.
А в VII в. король Дагобер основал аббатство возле этой часовни, ставшее одним из самых известных и богатых во Франции. Сам король Дагобер захоронен в базилике, а святая Женевьева и святой Дени считаются заступниками и покровителями Парижа.

Крипта IX века
Там хранились мощи святого Дионисия

В XII веке старой каролингской церкви потребовалась реконструкция.
Строительство четвертой базилики, построенной под патронажем аббата Сугерия, началось около 1130 года и продолжалось до самой его смерти в 1151 году.

Сугерию (он родился в 1088 г., был аббатом Сен-Дени с 1122 г. до своей смерти в 1151 г.) довелось быть главой и преобразователем монастыря.
Сугерий был советником двух королей, а во время Второго Крестового Похода, одинм из идеологов которого он был, король Людовик VII оставил его вместо себя регентом - правителем всей страны.
С того времени его даже стали именовать «отцом отечества». Однако Сугерия заботило не только укрепление французской монархии, но и поднятие ее духовного престижа.

Аббат Сугерий становится основоположником нового типа храмовой архитектуры, которую он назвал «архитектура света»
Назначение «архитектуры света» - духовно возвысить наблюдателя, вознося его от материального к нематериальному.
Изобретение Сугерием "историзированного оконного медальона" (то есть того церковного витража, который мы знаем), оказало глубокое влияние на мировое витражное искусство. В этом тоже он был первым. И первая в мире витражная роза построена в аббатстве Сен-Дени - тоже идея аббата Сугерия.
Из исторических сюжетов витражей Сен-Дени один цикл был посвящен событиям Первого крестового похода, а второй иллюстрировал "Путешествие Карла Великого в Святую землю", написанное монахами в Сен-Дени.

В 1127 г. один из интеллектуалов 12-го века, Бернар Клервосский, писал: «Это аббатство было выдающимся местом и имело поистине королевское достоинство с древних времен; там вели свои юридические дела Двор и рыцари короля».

В базилике хранилось государственное знамя – орифламма, золотой скипетр и трон франкского короля Дагоберта, меч Карла Великого...
В XI-XIV вв. ни один военный поход короля не начинался без торжественного богослужения с выносом мощей трех мучеников и торжественным вручением орифламмы королю-военачальнику.
Именно монахам аббатства Сен-Дени было поручено вести великую летопись – официальную историю Французского государства.

Королева Анна Бретонская с мужем, Людовиком XII

http://stilo.livejournal.com/536921.htm … d=17878105
http://www.manwb.ru/articles/arte/archi … the_stone/

Пуатье, Франция

Витражи собора Notre Dame de Poitiers.

Витраж на мэрии Пуатье.

                 Оригиналы фото (в большом размере) можно посмотреть в альбоме автора St-Tolyan

Отредактировано Oksi (26-06-2011 21:27:00)

Lichfield cathedral

Маленький город Личфилд, как и многие другие британские города, основан римлянами во втором веке нашей эры. Имя его восходит к слову Letocetum, что якобы является латинским написанием кельтского названия, означающего "серый лес". Есть и более занятная, хотя и ничем не подкрепленная, версия, переводящая имя города как "поле мертвых" − в честь христианских мучеников, казненных императором Диоклетианом.
Город знаменит своим собором, освященным в честь св. Чада, крестителя Мерсии в VII веке, а также тем, что в XVIII веке здесь проживали многие видные деятели английского Просвещения, снискав старому соборному городу славу "города философов".
В 1075—1147 гг. епископская кафедра была перенесена из Личфилда сначала в Честер, а потом в Ковентри. По возвращении в Личфилд епископы развернули строительство готического собора с тремя шпилями, который считается самым миниатюрным из аналогичных сооружений Англии. Возведение Личфилдского собора было закончено в 1330-е гг.
Когда деревянные шпили Линкольна уже погибли, а викторианский Труро еще не был построен, Личфилдский собор оставался единственным собором с тремя шпилями в Англии − Ladies of the Vale,как их ещё называют местные жители.Собор и сейчас остается единственным английским средневековым собором подобного рода.

   

Витражи собора поражают своей красотой.

   

 

Тематика очень разнообразна.
Адам и Ева.  Танцы.

 

Ангел,играющий на музыкальном инструменте и молодой воин.

   

Король и Дева

   

Тема рыцарства и войны.

   

   

Собор примечателен своим фасадом.Здесь можно увидеть Ричарда I, Иоанна Безземельного, Генриха III и Эдуарда I Длинноногого.
А так же библейскиех персонажей и средневековых святых.

   

Среди древних сокровищ собора − рельеф с изображением Архангела Гавриила, датируемый VIII веком и найденный только в 2003-м
Норманнский собор на месте саксонской церкви был возведен, в основном, стараниями епископа Роджера де Клинтона. Дело его продолжил Уолтер де Лангтон (1296-1321), казначей Эдуарда I

   

Отредактировано Regina (26-02-2010 02:26:19)